ドイツの社会学者マックス・ウェーバー（Max Weber，1864-1920）は、近代社会の最大の特徴を『合理化』として捉え、近代の歴史の展開を『呪術（迷信）からの解放』として認識していた。 ドイツの犯罪学者 （1ページ） カテゴリ「ドイツの社会学者」にあるページ このカテゴリには 47 ページが含まれており、そのうち以下の 47 ページを表示しています。 エミール・デュルケームの記事で「社会唯名論」と「社会実在論」について触れたが、ジンメルはその両方を批判している。個人のみが実在であるとするのが社会唯名論で、社会を諸個人には還元しえない実在とみなすのが社会実在論である。 社会唯名論と社会実在論の違いは、「距離のとり方の違い」にすぎない。両者の違いは観察や判断をする際の立場（見地）にすぎない。つまり、近くで見るか、遠くから見るかの違いである。近くで見ると個人が見え、離れてみると者かぎ編みてくる。ジンメルはこ … ヒルデガルト・フォン・ビンゲン（1097年〜1179年）は、作家、神秘家、作曲家、そして中世ドイツを代表する宗教家であり、キリスト教カトリック教会において、聖人の中でも博学で偉大な業績を残した者へ送られる教会博士にも選ばれた女性。当時、宗教界のみならず、社会全般において女性が重要な役割を担う事は滅多にありませんでしたが、ヒルデガルト・フォン・ビンゲンは例外的に、非常に高い学識を備えていたため、強い影響力を持ち、中世ヨーロッパ最大の賢女とさえ言われました。 マックス・ヴェーバー（Max Weber、1864年4月21日 - 1920年6月14日 ）は、ドイツの政治学者・社会学者・経済学者である。マックス・ウェーバーと表記されることもある（正式な名前はカール・エーミル・マクスィミーリアン・ヴェーバー (Karl Emil Maximilian Weber)。マックスはマクスィミーリアンの省略形である）。同じく社会学者・経済学者のアルフレート・ヴェーバーの兄である。 このカテゴリには 47 ページが含まれており、そのうち以下の 47 ページを表示しています。 ドイツの社会学者・経済学者であるマックス・ヴェーバーが、自身の著作、「職業としての学問」の中で、「学問の動向を踏まえて、学問にできることと学問にはできないことについて説明し、学問をすることの意味に対して疑問をつきつけ」(Wikipediaより抜粋)たそうです。彼が当該著作で説 … このカテゴリには以下の下位カテゴリのみが含まれています。 社会学の黎明期のコントやスペンサーに続く、第二世代の社会学者としてヴェーバーは、西欧近代の文明を他の文明から区別する根本的な原理は「合理性」であるとし、その発展の系譜を「現世の呪術からの解放（die Entzauberung der Welt）」と捉え、それを比較宗教社会学の手法で明らかにしようとした。その後、この比較宗教社会学は、「世界宗教の経済倫理」という形で研究課題として一般化され、一連の宗教社会学の論文と並んで、ヴェーバーが行っていたもう一つの大きな研究の流れは、「経済と社会」という論文集としてまとめられている。また、ヴェーバーは、社会学という学問の黎明期にあって、さまざまな方法論の整備にも大きな業績を残した。特に、人間の内面から人間のヴェーバーは、ハイデルベルクでの知的サークルを通じて、年長の法学者日本においては、 ドイツの社会学者の一覧。例えば,ノルベルト・エリアス,ローレンツ・フォン・シュタイン,ローター・クラップマン,レナーテ・マインツなどがあります。