ルイス・フロイスは日本におけるキリスト教布教の歴史に重要な足跡を残し、長崎と密接なかかわりをもった人物であった。現在の西坂公園内にはフロイスの功績をたたえた記念碑が建てられている。 ＜関連書籍＞ 『フロイスの見た戦国日本』 中央公論社 ルイスフロイスは、戦国時代にポルトガルから日本に渡ったキリスト・カトリック教の宣教師です。 戦国大名への謁見など日本での布教活動の他に、当時の日本の歴史を記した貴重な資料「日本史」を作成した人物でもあります。

ルイスフロイスの『日本史』と言えば、織田信長の \"人となり\" を詳細に記述していることで知られるが、その他の戦国武将についての記述も見られ、その中には明智光秀に関するものもある。ところが、どういうわけか、この『日本史』における光秀の記述は、これまであまり重要視されてこなかったようである。通説のイメージとかけ離れた人物評であったというのが、その一因である可能性は否定できない。フロイスによれば、光秀は 1. ルイス・フロイス 在昌の話を追っていくうちにルイス・フロイスに出会ったのですが、この宣教師もなかなか面白いです。 ルイス・フロイスは彼の書いた『日本史』という書物で有名です。戦国時代を … 『フロイス日本史』（フロイスにほんし）、正式には『日本史』（にほんし、ポルトガル語: Historia de Iapam ）は、戦国時代末期の日本でキリスト教の布教活動を行ったイエズス会 宣教師 ルイス・フロイスによる編年体 歴史書。 フロイスの記述の信憑性.

日本耶蘇会年報に収められているルイスフロイスの書簡によると、信玄は「武力により畏怖され、部下より大いに尊敬を受く。けだし、小なる欠点といえども宥(ゆる)すことなく、直ちにこれを殺害しむるを持ってなり」とある。これが本当なら、家臣を大事にする名君というイメージは完全に崩れてしまう。どちらかと言うと織田信長に近い怖い性格を想像してしまいそうである。また、この書簡よると信玄は「その名を誇示せしめんとの慢心より、その書状の上に次のごとく認めたり。『天台座主沙門信玄 … 己を偽装するのに抜け目がなく、戦争においては謀略を得意とし … さて、「マジかよ！」と思わざるを得ないフロイスの光秀評なんですが、そもそも「これホントかいな？」という問題もあります。まぁ、史料というものは全てそんなカンジですけど。だから検証が大事なんですけどね。 その後は九州において活躍していたが、当初、早くから文筆の才を注目されていたフロイスは、毎年の『※ 原著者名がないものはフロイスの著作の翻訳 この広告は60日間更新がないwikiに表示されております。管理人/副管理人のみ編集できます 個人的な備忘録。事実と妄想は峻別していきたい。最終更新： ルイス・フロイス（葡: Luís Fróis [luˈiʃ frɔjʃ]、1532年 - 1597年7月8日（慶長2年5月24日））は、ポルトガルのカトリック司祭、宣教師。イエズス会士として戦国時代の日本で宣教し、織田信長や豊臣秀吉らと会見。戦国時代研究の貴重な資料となる『日本史』を記したことで有名。